Viva y eficaz, Señor, es tu palabra

Ser cristiano en el siglo XXI (conclusión)

Él es real

¡Dios no ha muerto, muy a pesar del deseo de Nietzsche! De estarlo, vana sería nuestra fe, nada puede cambiar esta realidad de la que participamos, la obra construida por el poder de su palabra nos rodea, y la de sus manos se manifiesta en nosotros; cierto es que son demasiadas las teorías que contradicen esta postura mía.

De la evolución me atrevo a afirmar que, si le diéramos una posibilidad a nuestra capacidad de razonar, sería una idea imposible; es cierto que las posibilidades infinitas pueden dar infinitos resultados y bastaría con uno, el necesario, para que la vida diera inicio, eso sí, en su más básica expresión, una bacteria anaeróbica (organismo procariota unicelular caracterizado por carecer de los órganos propios de las células eucariotas –esta última, tipo de célula con un mayor grado de organización, con núcleo, más de un cromosoma y citoplasma con orgánulos–) y en medio de un océano tempestuoso convulsionado por las inclemencias del tiempo lejano y misterioso de la tierra, al que se dio en llamar caldo primigenio. Aquí creo conveniente señalar que el cambio de las especies sucede (adaptabilidad) y es fácil de comprobar, tanto por la ciencia como por la observación propia; un criterio diferente al de evolución en el más absoluto de los significados, que podríamos indicar con el siguiente concepto: El progreso inevitable de una forma de vida inferior a otra superior.

El hombre fue cambiando a lo largo del proceso de su historia, de sustentarse con lo que abundaba debió transformarse en una especie productora de su propio alimento, de vivir en cuevas y chozas, a construir los edificios de los que hoy podemos admirar sus ruinas o las construcciones del presente; durante este largo camino dominó el fuego, el mar y el aire, creó herramientas y amplió sus conocimientos que, además de utilizar en su beneficio, transmitió a las nuevas generaciones, aumentándolos hasta la actualidad; eso nos habla de que el hombre cambió, pero nunca dejó de ser hombre. Lo mismo sucede con cada animal que comparte con nosotros la tierra; ni los gatos son iguales a los que existieron hace miles de años ni los perros ni las aves, incluso se diversificaron en razas nuevas, con o sin ayuda del hombre, pero el principal cambio sucedió cuando dejaron de ser salvajes para convertirse en criaturas domésticas. El cambio sucede permanentemente, pero de un perro siempre nacerá un perro y de un gato otro con características similares a las de su especie.

La ciencia dice que la atmosfera primitiva era diferente a la que respiramos hoy; vapor de agua, dióxido de carbono, dióxido de azufre y nitrógeno; atmosfera resultante de las emanaciones volcánicas de un planeta que todavía debía enfriarse y demasiado distinta a la que la palabra de Dios señala, respiró Adán y Eva en Edén. Es en esta atmosfera donde aseguran, surgió la vida, y gracias a la tan inteligente virtud de la evolución de anticiparse (a nuestra muy futura llegada) con lo conveniente, estas primitivas bacterias se modificaron en otras con el poder de realizar el proceso de fotosíntesis y capaces de liberar el oxígeno que haría disminuir tanto dióxido de carbono, abundante por entonces; vano trabajo ya que este oxígeno no se juntaba arriba, sino que era absorbido por las rocas, ricas en hierro, y así, una vez satisfechas y oxidadas, en un generoso acto de solidaridad para con nos, soltarlo para que todo se hiciera tal y como lo conocemos en este tan lejano futuro que nos toca vivir y respirar; otra parte, el que ocupó las partes más altas de la atmosfera se transformaría en ozono para filtrar el nocivo bombardeo de rayos ultravioletas tan perjudicial para todos esos seres vivos que pujaban por aparecer y dar a Darwin una posibilidad.

Tengo una pregunta, o dos o muchas…

¿De ser la evolución, perdería tiempo en cambiar la atmosfera del planeta y no ahorrarlo creando vida capaz de sobrevivir en aquel pretérito medio ambiente?

Supuestamente la vida surgió de las moléculas minerales, formadas todas ellas por una mezcla igual entre isómeros derechos (dextrógiros) e izquierdos (levógiros) –la definición de isómeros sería algo así: dos o más moléculas con composición química idéntica, pero que difieren en la disposición de sus átomos, lo que las hace diferentes en sus propiedades químicas, biológicas y físicas–. Ahora bien, las moléculas biológicas y los aminoácidos que forman las proteínas tienen una especial particularidad, son todas levógiras; mi pregunta sería la siguiente: ¿Cómo la vida, según lo antes explicado, si ha surgido realmente de estas moléculas minerales, logró eliminar totalmente uno de los isómeros privilegiando al otro?

La evolución habla de formas transicionales (período de tiempo durante el que uno o más miembros de una especie cambia de un estado a otro superior, esto implica que su anatomía se encontrará en una fase intermedia entre la anterior y la siguiente durante ese largo período temporal), según la prédica de tantos evolucionistas, esto debió suceder muchas veces, ¿el resultado? Un cambio y el consiguiente avance (siempre y cuando se alcanzara el éxito en esta larga metamorfosis) a una nueva forma de vida mejorada. De esto me nacen algunas preguntas: ¿una forma transicional entre una especie acuática y su evolución terrestre, habitó en tierra o agua? ¿Tendría branquias o pulmones o una combinación de ambos? ¿Necesitó de una pareja con la misma y nueva condición genética para la procreación o se auto-fecundaría como sabemos, suelen hacerlo algunas tenias, parásitas del hombre y de algunos animales? ¿Qué necesidad existió en este acuático ejemplar para que se animara a lo desconocido, cuando en su hábitat encontraría, y en abundancia, todo lo necesario para su subsistencia? ¿Quiso escapar de sus feroces predadores, si es así, acaso tenía conocimiento de su propia existencia y por consiguiente, temor de morir? ¿Cuánto tiempo fue necesario para que las aletas se convirtieran en patas para alejarse lo suficiente de la costa y no ahogarse en el proceso de regreso al líquido elemento? Y sobre todo, ¿por qué dejar atrás un medio tan abundante como el de las aguas oceánicas (tres cuartas partes de la superficie del planeta), por el incierto suelo que lo habría de mantener de por vida cerca de la costa mientras sucediera el cambio esperado?

Ir más allá traería nuevas preguntas, sobre reptiles que sueñan con volar o monos africanos que un día decidieron que en su futuro (y alejado pasado nuestro) habrían de ser hombres hechos y derechos.

Pero para muestra alcanza con un botón, solía decir mi tía, la misma que echaba vinagre al frasco de miel cuando hablaba de los gustos.

Lo triste de todo esto es que he conocido a muchos que afirman ser cristianos y conocedores de la palabra y aun así dan posibilidades a la evolución, asegurando que no contradice en absoluto el obrar de Dios, del que nosotros ignoramos sus métodos, e incluso añaden que “si leyésemos, como ellos lo han hecho tantas veces, con atención el libro del Génesis, descubriríamos más de una semejanza entre la una y la otra”. “El hágase de Dios no requiere de su presencia”, dicen regocijados en su propia sabiduría, para agregar después: “Porque sus pensamientos no son nuestros pensamientos”; pero sí los de todos ellos, pienso yo, cada vez más cansado de contender con las piedras del camino.

Los visitantes de las estrellas

Creer en la existencia de vida inteligente fuera del planeta tierra puede resultar una pregunta tramposa; ¿Por qué? Porque la vida inteligente más allá de la tierra es algo real, ¿qué decir, sino del inconmensurable ejército de ángeles que habita en los cielos, Dios mismo en su trono de gloria y su hijo, sentado a su diestra? Todos ellos forman parte de aquello que está más allá de la frontera de nuestra atmosfera y nuestros humanos pensamientos. En cuanto a la vida en otros planetas, poco vale lo que pueda yo suponer, nada he encontrado en la Biblia con respecto a este asunto y eso me alcanza; pero sí puedo divagar en algunas suposiciones.

De existir; ¿Quién los creó? ¿O en algún momento de sus vidas tuvieron la fortuna de cruzarse con algún Darwin habitante de las estrellas que les hiciera tambalear en la fe, anunciando que fue la evolución y la casualidad quien dio origen a todos ellos?

¿Qué los motivó a venir a nuestro planeta recorriendo siderales distancias sin otro propósito que el de seleccionar entre la variedad de especies existentes a un simio y modificarlo genéticamente para que se convirtiera en un ser inteligente y darle, además, una pareja con la que pudiera aparearse para que en algún momento fueran muchísimos simios modificados y a la espera del regreso prometido que anunciaron al partir hacia otros planetas que humanizar?

¿Por qué antropomórficamente, y según lo asegurado por los supuestos testigos oculares de tantos encuentros llamados de tercera fase, estos seres son tan parecidos a los hombres y no el resultado casual de su propia evolución?

Una cosa sé, aquel que quiere ver fantasmas, en algún momento de su vida los encontrará al entrar a su alcoba. En tanto me alcanza con algún que otro dicho de esta tía mía que no se cansaba de buscar oportunidades para soltarlos: No solo es necio aquel que dice necedades, también lo es el que las escucha y cree.

Aquí, como al inicio de este tema, digo, la razón y la fe no pueden contradecirse si nuestros pensamientos buscan realmente la verdad de un asunto, muchos dirán todavía que Dios continúa siendo una entelequia, otros pensarán que a pesar de tantas lagunas, sus creencias resultan válidas y habrá quien no necesite de la razón para confirmar la existencia de este Dios creador del que escribo.

Un Dios histórico en el marco de las Escrituras y los testimonios fieles

La historia confirma sobre la presencia de Jesús entre nosotros y esto puede ser constatado por cualquier lector curioso, la Biblia lo profetiza en demasiados párrafos escritos, y con anterioridad de su llegada al mundo; la vida y muerte de sus discípulos también dan testimonio de esta existencia, de su paso por la vida, su muerte y su resurrección. Creer en una mentira, predicarla y después dejarse morir por ella es el acto propio de un demente, de ser uno, podría caber esta posibilidad, pero fueron doce al inicio y miles un poco después; decapitados, crucificados, quemados, torturados, comidos por las hambrientas fieras en la arena de los circos romanos. La Iglesia de Dios creció en medio de todos estos eventos y quienes participaron de estos inicios nos dejaron relatos de todos estos acontecimientos; en la muerte tenían esperanza y esto únicamente podía darlo la certeza de conocer una verdad irrefutable. Muchos de estos cristianos no conocieron de manera presencial al Señor, pero oyeron sobre Él por el testimonio de alguno de los discípulos que caminaron en torno a su Divina presencia y más tarde pudieron verlos morir manteniéndose firmes en las creencias que habían aprendido de Él.

Todo lo anterior es posible de verificar y cuando una teoría comienza a tener visos de realidad, esta comienza a dejar de ser solo una especulación.

De mentiras y certezas

Recuerdo una frase atribuida a Abraham Lincoln y que en esta oportunidad creo conveniente transcribir: Podrás engañar a todos durante algún tiempo; podrás engañar a alguien siempre; pero no podrás engañar siempre a todos.

Un dicho menos culto, pero igual de válido, reza: La mentira tiene patas demasiado cortas.

Si yo tratara de hacerles creer en Dios en base a mentiras, de seguro que en algún momento me descubrirían, la memoria será la primera en traicionarme, mentir requiere de mucha y nadie es capaz de recordar siempre todo lo que ha mentido. Particularmente no creo en las buenas intenciones de los mentirosos, incluso cuando se trate de un, por cierto, extraño recurso para llegar a una posterior verdad y si en algún momento Charles Darwin tuvo buena fe, estoy convencido que quienes continuaron con este asunto de la evolución, no la tenían; ocultar una parte de la verdad es mentir, ¿y en que mintieron estos señores? Se preguntarán; en afirmar como verdadera una teoría cuando en ella existen tantas lagunas que incluso en la actualidad plantea preguntas que no pueden ser respondidas. El entusiasmo de estos amantes de los argumentos darwinianos no fue en su totalidad científico, también hubo muchos ateos que encontraron una manera de oponerse con argumentos supuestamente irrefutables, a la creencia religiosa de la época.

No hay mayor ciego que el que no quiere ver, dicen; y muchos se rindieron ante esta catarata de evidencias sin dar oportunidad al pensamiento. Sé que Dios no existirá, si fuera este el caso, solamente por contradecir la teoría de la evolución o negar la posible manipulación extraterrestre; pero debo entender que, de existir, esto sucederá más allá que cualquier argumento que pueda dar en contra o lo mucho que me proponga no creer.

Es allí donde caemos en el error, cuando las pruebas no nos resultan suficientes, la negación no es una respuesta válida para un determinado argumento y nunca para otro. Cuando se intenta encontrar una verdad (o una mentira) se buscan evidencias que la comprueben o desmientan, y este es el propósito que me he propuesto alcanzar; ya vimos evidencias históricas, quien quiera constatar la veracidad de todas ellas o profundizar en el asunto, no tiene más que buscar, la historia es objetiva en estado puro.

¿Quién no se siente abrumado cuando se enfrenta a lo inconmensurable? Cuando decimos que el universo es infinito, la idea de infinito no es un concepto que nuestra mente pueda discernir totalmente, vivimos bajo las reglas propuestas por nuestras propias limitaciones, e incluso todo lo que nos rodea las tiene o aparenta tenerlas, alcemos la mirada al celeste firmamento, alguna vez de él alguien me dijo que no es más que una ilusión de nuestra mirada, pero aun así parece encerrarnos como dentro de una envoltura con apariencia real, incluso la noche, con las miríadas de estrellas que alcanzamos a distinguir, no nos da una verdadera noción de su profundidad, y el pensamiento del hombre no escapa a esta regla y por eso nos resulta tan difícil concebir de manera intelectual la idea de un Dios creador, es más sencillo suponer que fue el resultado de un destello de imaginación salido vaya a saber uno de que cabecita, pero eso sí, justo a la medida de nuestros propios pensamientos.

El cristiano deberá creer por fe, así nos enseñaron que debía ser y así lo practicamos; pero la fe no le alcanzó a Tomás, quien dudó de la resurrección de Cristo hasta ser confirmada por sus ojos y tacto, tampoco le bastó a Pedro para no hundirse en el mar cuando apartó la mirada de aquel Jesús que con la mano extendida lo esperaba, y esto, a pesar de haber, ambos, convivido con el Señor desde el inicio de su ministerio.

Solamente de sobrellevar las pruebas podremos obtener un resultado cabal de la medida de nuestra fe y aunque estas nunca vayan más allá de lo que podamos soportar, muchos son derrotados mientras las transitan; el sentimiento de fracaso nos enoja con Dios y la vergüenza por haber caído nos distancia de la Iglesia. Pero no fue por falta de fe que Pedro negó al Señor después que este fuera tomado prisionero, particularmente creo que la negación fue una consecuencia del miedo por no saber lo que pudiera sucederle si lo confesaba; la humanidad del apóstol me confirma la divinidad de Cristo, quien sabía, y se lo había anticipado, que esto sería así; Pedro no temió en dar la vida por su maestro, lo demostró con valentía en Getsemaní, al aceptar las posibles consecuencias del acto de desenvainar su espada y utilizarla en contra de aquellos que habían llegado con la intención de capturar a Jesús. Pedro fue vencido por la incertidumbre aquella noche frente a la casa del sumo sacerdote. Confirmar la posterior resurrección del Señor lo convirtió en quien después fue, la realidad de Dios en toda su medida se presentaba delante de él, aquella incertidumbre entonces se transformó en certeza, incluso para avistar y esperar su propia muerte.

De Tomás tenemos pocas referencias bíblicas, pero podemos interpretar de ellas que tampoco temía morir por causa del evangelio y una posible confirmación a esto la encontramos en el libro de Juan, capítulo 11 verso 16; cuando dice a sus condiscípulos: Vamos también nosotros, para que muramos con Él. Consciente que existía, de regresar a Judea, en respuesta al llamado de las hermanas de Lázaro para que viera por la enfermedad de su amado amigo, la posibilidad cierta de ser apedreado. Tomás no tiene ninguna duda que el Señor es quien asegura ser, es evidente a la hora de asumir también para sí el riesgo de acompañar a su Maestro de regreso allí; recordemos que si bien dudó de la resurrección tantas veces anunciada por Jesús, también fue el primero en confesar la divinidad de Cristo, esto lo encontramos más adelante (Juan 20:28) cuando exclama: ¡Señor mío y Dios mío!

¿Qué sucedería con nosotros de enfrentarnos a una situación que va más allá de nuestra capacidad de razonamiento? Es cierto que Tomás había sido testigo de varias situaciones parecidas, la Biblia da testimonio de algunas resurrecciones y es poco probable que estas sucedieran sin estar él presente o cercano al acontecimiento; incluso la resurrección de Lázaro, de haber sido la única de la que participara como observador, alcanzaría para creerla como una posibilidad para el Señor después de su muerte. ¿Pero esto es realmente así? Quien había muerto ahora era el hacedor de todos los milagros de los que había sido testigo y eso cambiaba los parámetros de sus pensamientos, además, todos esos rumores del robo del cuerpo por alguno de sus discípulos durante la noche enfrentándose a los de su resurrección, de la que también decían, algunos habían sido testigos, habían ganado la calle y eso lo desconcertaba. Entender el contexto de la época nos ayudará a conjeturar lo que pudo haber sucedido con Tomás.

Israel conoció a lo largo de su historia antigua demasiados autoproclamados mesías, Gamaliel, fariseo y doctor de la ley, nombra a un par en el libro de los Hechos (Hechos cap. 5 versos 36 y 37) y dice de sus seguidores que se dispersaron hasta desaparecer tras la muerte de estos farsantes; pero hubo otros, demasiados para un pueblo que espera su llegada desde siempre.

Creer, en los asuntos religiosos, es principalmente un acto de fe; pero de Tomás (como de todos sus discípulos) podemos decir que caminó, comió y bebió con aquel en quien había decidido creer, también se alimentó de su palabra y fue testigo de todas esas maravillosas manifestaciones que hoy leemos en nuestras Biblias (repito, como todos sus discípulos).

Si leemos con atención en el libro de Marcos, capítulo 16 a partir del verso 9 nos daremos cuenta que la duda no se alojó únicamente en el tan duro corazón de Tomás; al presentarse ante los once, allí, donde estaban reunidos –verso 14– (encerrados por temor a lo que pudieran hacer con ellos, de ser atrapados, los Judíos), los reprendió por la incredulidad y la dureza de sus corazones; por no haber dado crédito a los testimonios de todos los que hasta ese momento le habían visto resucitado. Ellos, aun sabiendo que el creer es por la fe y el testimonio lo da la palabra, no creyeron, resultaba más sencillo y lógico el dar a estos testimonios la entidad de un estado de locura causada por el dolor o sospechar que se trataba de una mentira ideada por los que se acercaban con la buena nueva; no creyeron en ellos; sus hermanos en la fe. La incertidumbre nuevamente estaba allí, congregada junto a todos ellos para hacerlos dudar de la verdad manifestada en la figura de Jesús.

Hoy, este asunto no es tan diferente a entonces, nuestra incredulidad se alimenta de la incertidumbre que nos plantea el entorno, esta incertidumbre nace de alejarnos de la doctrina bíblica (de no conocerla o de no creerla totalmente). También se sienta junto a nosotros en nuestras iglesias y forma nuestros pensamientos de tal manera que se nos dificulta sostener, aun aquellos conceptos que de tan sencillos no necesitan demasiado del esfuerzo de nuestra inteligencia para comprenderlos. Sabemos que Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos (Hebreos 13:8); pero sentimos que su evangelio se ha envejecido con el paso del tiempo.

Él mismo nos da una respuesta en Mateo 24:35 Cuando nos confirma: El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán. (R-V); y nada puede cambiar esta verdad; pero como dije antes, nuestra mente está sujeta a nuestras propias limitaciones, aun así, nos esforzaremos en conciliar nuestros humanos pensamientos con la verdad de las Escrituras. De ahí que aparezcan tantos iluminados que tuercen el evangelio de Dios hasta encajarlo (demasiadas veces a fuerza de golpes) a sus propios juicios.

La duda echa raíces difíciles de arrancar de nosotros, llegar a Dios debería implicar el aceptar como ciertas e intemporales todas sus enseñanzas, pero ocurre que, nuestros oídos están abiertos a todo lo que escuchamos, aprendimos o conjeturamos a lo largo de nuestra existencia y esto nos condiciona para una plena vida cristiana, de ahí que demasiados “no” se transformen con tanta facilidad en “posiblemente”, permitiendo que nuestra fe tambalee y demasiadas veces se desparrame por el suelo.

Llegar a la existencia de Dios como el resultado natural de un proceso de la razón comienza al entender que cualquier teoría sometida a examen debe ser demostrada con hechos que puedan ser probados por la realidad, sea experimental, histórica o práctica; cuando un concepto aún tiene visos de hipótesis y se lo quiere enfrentar a otro, ambas premisas deberán ser admitidas como una probable verdad (o una posible mentira), sin ideas preconcebidas ni valoraciones condicionantes.

Del Dios que yo presento sabemos que es un Dios histórico, que sus profecías se cumplieron de manera exacta y que sus primeros seguidores dieron un fiel testimonio de Él; habrá quien aquí dirá: ¿Es Jesucristo realmente Dios?

¿Cómo se refiere a Él la profecía de Isaías 9:6?

Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz.

Romanos 9:5 señala: (Viene de verso anterior)… de quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne, vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén.                                                     

En Isaías 41:4 podemos leer (y dicho por Dios) ¿Quién hizo y realizó esto? ¿Quién llama las generaciones desde el principio? Yo Jehová, el primero, y yo mismo con los postreros. (O, y el último, según la versión de la Biblia que se lea)

Comparemos esta declaración con lo que podemos leer en Apocalipsis 1:17 y 18

Cuando le vi, caí como muerto a sus pies. Y él puso su diestra sobre mí, diciéndome: No temas; yo soy el primero y el último; (18) y el que vivo, y estuve muerto; mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos, amén. Y tengo las llaves de la muerte y del Hades.

Existen muchos versos en las escrituras que indican la divinidad de Jesús, pero quiero cerrar esta breve reseña con un verso que suele pasar desapercibido a la hora de demostrar que Jesús es Dios, y encontramos en el libro de los Hechos 3:15.

…y matasteis al Autor de la vida, a quien Dios ha resucitado de los muertos, de lo cual nosotros somos testigos.

Yo pregunto ahora; ¿Quién otro sino Dios es el autor de la vida?

De lo que no vemos

Mucho de lo que sabemos, existe, es imposible de ver con nuestro limitado sentido de la vista, pero eso nunca nos haría plantear dudas sobre su existencia; sentimos sus efectos o la ciencia los ha observado por medios de instrumentos adecuados para hacerlo. Nuestra atmosfera está llena de gases, en la combinación exacta para que podamos respirar, no podemos verlos, pero créanme, están todos allí. La fuerza de la gravedad también es invisible, pero nadie podría negar que sea la que nos mantiene con los pies en la tierra. De esto resulta que, el no poder verle no tiene que ser una evidencia en contra de la existencia de Dios; de Él sentimos sus efectos, solo su existencia puede responder a lo que tantos incrédulos juzgan de inexplicable o locura nuestra, ¿o qué otra explicación podríamos encontrar para todos esos hechos maravillosos que han ocurrido en la vida de tantos creyentes? podemos afirmar entonces, que de la existencia de Dios podemos dar testimonio por advertir su efecto en nuestras vidas.

Entonces…

Si de lo anterior expuesto se concluye que: el Dios en el que creemos es un Dios histórico, de quien, aquellos que bien le conocieron y acompañaron nos dejaron un testimonio confiable, testimonio que coincide con el de sus más acérrimos enemigos (todos los que buscaron darle muerte), sumado al testimonio de historiadores Judíos, romanos y griegos, tantas profecías bíblicas escritas con anterioridad a su nacimiento y además, por el efecto que aún hoy produce en nosotros su obrar, y del que podemos dar fe, no resulta difícil conceder intelectualmente una posibilidad a su existencia. Además; si a esta posibilidad real de Dios añadiéramos las muchas controversias, los absurdos y las dudas que se desprenden de las otras teorías presentadas, encontraremos que las posibilidades de esta existencia se multiplican.

Para terminar

Existen otras teorías que se refieren a la naturaleza del hombre y la posible causa de su aparición sobre la tierra, también tienen su relato sobre este asunto las religiones que ha conocido el hombre a lo largo de su historia; quizá en otro momento me dedique a enfrentarlas a la creación de Dios y a la razón del hombre. He utilizado la teoría de la evolución y de la manipulación genética extraterrestre para este ejercicio intelectual, no por capricho, sino por ser, ambas, las más conocidas y las que más daño han causado en la fe de muchos cristianos.  

Seguramente me ha quedado mucho por decir, pero mi propósito no fue otro que el de llegar a la existencia de Dios por medio de nuestra condición de criaturas pensantes, regalo de ese mismo Dios que se convirtió en artesano en el sexto día de la creación y nos dio de sí para que seamos hombres y mujeres hechos a su imagen y semejanza.

Juan 8:32  y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.

Conocer es nuestra posibilidad de captar por medio de las facultades intelectuales la naturaleza, cualidades y circunstancias de algo. Nuestros pensamientos están demasiado lejos de parecerse a los de Dios, pero esta abismal diferencia no nos impide practicar el ejercicio de razonar, y a la verdad que nos hace libres solo se llega a través del pensar; la fe nos hace creer que Jesús es nuestro Señor y salvador, la que nos permite confiar en que nuestras oraciones han de llegar a su presencia y serán respondidas, la que nos hace confiar en todas sus promesas y la que, de tenerla del tamaño suficiente nos permitirá correr los montes. Pensar nos ayudará a confiar en que todo lo podemos en Cristo que nos fortalece.   

Una nueva entrada, tarde pero segura, mi deseo de que Dios los bendiga este nuevo año que comienza (como seguramente los bendice desde que los sostiene sobre su palma), y un pedido de disculpas por la tardanza. Hasta la próxima, Cesar.